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古诗词
幽草涧边生,黄鹂深树鸣( míng),春潮带雨急,野渡舟自横( héng);春眠不觉晓,处处闻啼鸟( niǎo),夜来风雨声,花落知多少( shǎo);好雨知时节,随风潜入夜( yè),野径云俱黑,晓看红湿处( chù);白日依山尽,黄河入海流( liú),欲穷千里目,更上一层楼( lóu);月落乌啼霜满天,江枫渔( yú)火对愁眠,夜半钟声到客( kè)船,忧思难眠;寒雨连江夜( yè)入吴,平明送客楚山孤,洛( luò)阳亲友如相问,一片冰心( xīn)在玉壶;离离原上草,一岁( suì)一枯荣,野火烧不尽,春风( fēng)吹又生;西辞黄鹤楼,烟花( huā)三月下扬州,孤帆远影碧( bì)空尽,唯见长江天际流;千( qiān)山鸟飞绝,万径人踪灭,孤( gū)舟蓑笠翁,独钓寒江雪;床( chuáng)前明月光,疑是地上霜,举( jǔ)头望明月,低头思故乡;两( liǎng)黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上( shàng)青天,窗含西岭千秋雪,门( mén)泊东吴万里船;春种一粒( lì)粟,秋收万颗子,四海无闲( xián)田,农夫犹饿死;京口瓜洲( zhōu)一水间,钟山只隔数重山( shān),春风又绿江南岸,明月何( hé)时照我还;远上寒山石径( jìng)斜,白云深处有人家,停车( chē)坐爱枫林晚,霜叶红于二( èr)月花;牧童骑黄牛,歌声振( zhèn)林樾,意欲捕鸣蝉,忽然闭( bì)口立;日照香炉生紫烟,遥( yáo)看瀑布挂前川,飞流直下( xià)三千尺,疑是银河落九天( tiān);红豆生南国,春来发几枝( zhī),愿君多采撷,此物最相思( sī);泉眼无声惜细流,树阴照( zhào)水爱晴柔,小荷才露尖尖( jiān)角,早有蜻蜓立上头;鹅鹅( é)鹅,曲项向天歌,白毛浮绿( lǜ)水,红掌拨清波;碧玉妆成( chéng)一树高,万条垂下绿丝绦( tāo),不知细叶谁裁出,二月春( chūn)风似剪刀。这些诗句描绘( huì)了四季变换、离别相思、自( zì)然美景与农人辛劳,每一( yī)句都是一个故事,每一字( zì)都藏着深情,让人不禁想( xiǎng)一探究竟,它们背后隐藏( cáng)着怎样的情感与秘密?
羽杉
6月前 · 65.90K
大家喜欢大叔与少女
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五经精讲|评书版
所谓五经,是指《诗经》《尚书( shū)》《礼记》《周易》《春秋》这五本书( shū)的合称,经朱熹编订之后( hòu)广为流传,是儒家学子最( zuì)为重要的五本基础研究( jiū)书籍。 《诗经》是我国第一部( bù)诗歌总集,收录了西周初( chū)年至春秋中叶三百余首( shǒu)诗歌,全面反映了先秦时( shí)期社会生活的方方面面( miàn)。 《尚书》是我们现存最早的( de)官方史书,是上古历史文( wén)件的汇编,主要记录虞、夏( xià)、商、周各代一部分帝王的( de)言行。 《礼记》是一部儒家思( sī)想的资料汇编,它以礼乐( lè)为核心,内容主要是记载( zài)和论述先秦的礼制、礼仪( yí),记录孔子和其弟子等的( de)问答,记述修身做人的准( zhǔn)则等,涉及政治、伦理、哲学( xué)、美学、教育、宗教、文化等各( gè)方面的思想学说。 《周易》被( bèi)誉为“群经之首,大道之源( yuán)”,在内容上特别强调宇宙( zhòu)变化生生不已的性质,提( tí)出了“天地之大德曰生”“生( shēng)生之谓易”的主张;又提出( chū)通变观念;强调了“居安思( sī)危”的忧患意识,还肯定了( le)变革的重要意义。 《春秋》是( shì)中国现存最早的一部编( biān)年体史书,据传是由孔子( zi)修订的。记载了从鲁隐公( gōng)元年到鲁哀公十四年的( de)历史,内容包括诸侯国间( jiān)的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡( cuàn)弑等。 现代人要想真正了( le)解中华国学传统文化经( jīng)典,就必须学习五经智慧( huì),既修身养性,又立德励志( zhì)。在丰富美好情感的同时( shí),改进我们的生活态度,工( gōng)作态度和思维方式,成就( jiù)不一样的人生。
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6月前
王阳明智慧日课:心学修( xiū)炼一日一席谈
王阳明影响之广泛,彻底( dǐ)改变了明朝中期以后的( de)思想,并直接影响到东亚( yà)各国。明清以来,万千历史( shǐ)牛人都是王阳明的粉丝( sī),徐阶、张居正、曾国藩、蒋介( jiè)石、稻盛和夫都一直推崇( chóng)阳明心学。 孙中山直言自( zì)己“沉醉于中国哲学大家( jiā)王阳明的知行合一”;毛泽( zé)东则是因为受到了阳明( míng)心学的影响,去闹市看书( shū)以修心;陶行知更是由于( yú)敬奉阳明心学,将自己的( de)原名文俊直接更名为“行( xíng)知”。 立德上——王阳明授课育( yù)人满天下; 立功上——王阳明( míng)多次平定叛乱,几乎没有( yǒu)败绩; 立言上——王阳明和程( chéng)朱理学分庭抗礼,成为儒( rú)学又一宗。 王阳明被称为( wèi)“完人”,完全得益于其自身( shēn)领悟的心学大智慧。世界( jiè)上有很多优秀的人,有太( tài)多优秀者,优秀着优秀着( zhe)就逐渐走向平庸。王阳明( míng)用自身的经历和智慧,汇( huì)聚成了“阳明心学”告诉我( wǒ)们:一个真正有智慧的人( rén),一定要知道自己该如何( hé)超越自己的聪明优秀,从( cóng)而实现自己的人生价值( zhí)。 阳明学不仅是治心之学( xué),更是治神之学,是医治灵( líng)魂的学问。现在,就跟随本( běn)专辑,走进王阳明的精神( shén)世界吧!
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“在殖民主义下产生的、在( zài)一般称之为种族隔离的( de)状态下加剧的畸形而得( dé)不到正常发展的人际关( guān)系,在心理上的反映是畸( jī)形而得不到正常发展的( de)精神生活。所有对这样一( yī)种精神生活的反映,无论( lùn)多么强烈,无论其中透进( jìn)了多少兴奋或绝望,都蒙( méng)受同样的畸形,得不到正( zhèng)常发展。” 在废除了种族隔( gé)离的新南非,离异大学教( jiào)授卢里陷入了一起性侵( qīn)丑闻。拒绝认罪之后,卢里( lǐ)前去同在农场工作的女( nǚ)儿露茜生活,却遭遇了黑( hēi)人的暴力袭击。露茜惨遭( zāo)三名黑人轮奸,并且意外( wài)怀孕。此时,由于选择和立( lì)场上的分歧,父女二人的( de)矛盾真正显露了出来…… 这( zhè)本书曾获得1999年英国布克( kè)奖,2003年诺贝尔文学奖。曾改( gǎi)编成同名电影,影片获中( zhōng)东电影节最佳影片奖以( yǐ)及多伦多电影节国际影( yǐng)评人联盟奖。 J.M.库切(J. M. Coetzee,1940-),南非白( bái)人小说家、文学评论家、翻( fān)译家,大学教授。1983年以《迈克( kè)尔K的生活和时代》赢得英( yīng)国布克奖。1999年又以《耻》再度( dù)获布克奖,成为有史以来( lái)第一位赢得两次布克奖( jiǎng)的作家。2003年获得诺贝尔文( wén)学奖的桂冠。自1974年起,先后( hòu)出版了《幽暗之乡》《国之中( zhōng)心》《等待野蛮人》《迈克尔・K.的( de)生平与时代》《敌人》《铁的时( shí)代》以及《彼得堡的主人》等( děng)多部小说,被评论界认为( wèi)是当代南非最重要的作( zuò)家之一。
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国学经典诵读|弟子规-朱( zhū)子治家格言-大学-中庸-三( sān)字经
宏扬中华文化,建设中华( huá)民族共有精神家园。中华( huá)文化是中华民族生生不( bù)息、团结奋进的不竭动力( lì)。我是一名义教老师,周末( mò)下乡镇国学堂教学。很多( duō)村民不理解国学,有少数( shù)村民不愿让孩子来上国( guó)学。因为我们国学堂属于( yú)慈善,不收取费用,导致家( jiā)长就不重视,宁可让孩子( zi)在家打游戏,甚至有些家( jiā)庭让孩子(6-12岁)下田地干农( nóng)活,有些孩子想来学堂,家( jiā)长却认为孩子来学国学( xué)会影响学校的功课做不( bù)完而责令孩子。回想着那( nà)天去家访的时候,看着孩( hái)子低下头不敢说话的情( qíng)景,我伤心难过,回到家里( lǐ),忍不住我落泪了。我希望( wàng)能有更多的家长朋友一( yī)起来学习国学,父母先明( míng)白道理,才能正确引导孩( hái)子。学习国学能培养孩子( zi)的道德基础,特别是在新( xīn)时期,道德的力量更为重( zhòng)要。“人之初,性本善”,只有在( zài)我们的孩子具备有爱心( xīn)、有良知、有责任感的时候( hòu),我们的付出才会有回报( bào)。我们要引导孩子关爱他( tā)人,关心集体,懂得承担责( zé)任。父母要鼓励孩子从小( xiǎo)事做起,从细节做起,比如( rú):在家里,珍惜长辈的劳动( dòng),懂得体贴长辈。邻里相处( chù)要礼让、和善等等。父母对( duì)孩子这些行为要及时肯( kěn)定,还要引导孩子从“助人( rén)”中享受到快乐和幸福。这( zhè)样的孩子长大后才能爱( ài)父母,爱集体,爱祖国,才能( néng)对家庭、对社会,对国家承( chéng)担起责任。走过路过,请停( tíng)留几分钟听完并顺手分( fēn)享给你身边的朋友,也许( xǔ)他们正需要!感恩遇见!
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烈火无声|万吨油轮爆燃( rán)|生死兄弟情|灾难救援实( shí)录
只要有人类生存的地方( fāng),就会有英雄存在,只要有( yǒu)灾难和危险地方,英雄就( jiù)会横空出世。消防队长姜( jiāng)力伟带领消防队员们苦( kǔ)战26小时终于消灭了森林( lín)大火,在返回途中接到新( xīn)的救火任务,一家火锅店( diàn)着火,需要救援。姜力伟带( dài)领大家前往火锅店救火( huǒ),大火很快被控制扑灭,在( zài)勘察火情时,新入伍的消( xiāo)防队员郑亮不幸牺牲。郑( zhèng)亮的牺牲对姜力伟打击( jī)很大,同时负伤的还有马( mǎ)瑞国,姜力伟十分内疚。姜( jiāng)力伟被调离原有岗位到( dào)“边山”消防任职,小消防队( duì)做了大队长,新官上任三( sān)把火,姜力伟对战士们的( de)消防训练抓的十分紧,他( tā)希望通过努力,可以把“边( biān)山”消防做得像特勤中队( duì)一样优秀,可是地方消防( fáng)任务十分简单,都是周围( wéi)村落的小事,但这些小事( shì)在姜力伟眼里并不是小( xiǎo)事,只要是老百姓有困难( nán)的事,他都认为是自己的( de)事。一艘国外油轮失火,边( biān)山消防赶到控制住了火( huǒ)情,但是由于设备力量不( bù)够,迟迟未能将火扑灭,马( mǎ)瑞国带着特勤中队赶来( lái)将火迅速扑灭,并且嘲讽( fěng)姜力伟,昔日的救火大英( yīng)雄,如今什么都不行。姜力( lì)伟并不在意马瑞国对他( tā)的偏见,他知道自己伤害( hài)过马瑞国,还有郑亮,姜力( lì)伟一直将郑亮的牺牲归( guī)咎于自己。
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舍与得:一念之间的智慧( huì)
人生最微妙的转折,往往( wǎng)就在一念之间。《舍与得:一( yī)念之间的智慧》以独特的( de)视角,揭示了这个永恒的( de)人生课题——在取与舍的抉( jué)择中,真正起决定性作用( yòng)的,往往不是外在的条件( jiàn),而是我们内心的那一念( niàn)。 本书没有复杂的理论体( tǐ)系,而是以简洁有力的语( yǔ)言,阐明了这个朴素的真( zhēn)理:舍与得看似是对立的( de)选择,实则是一体两面的( de)智慧。当我们执着于"得到( dào)"时,往往在无形中背负着( zhe)更重的负担;而当我们学( xué)会"舍弃"时,反而可能获得( dé)心灵的自由。这一念之间( jiān)的转变,往往能改变整个( gè)人生的轨迹。 作者以敏锐( ruì)的洞察力指出,现代人最( zuì)大的困扰往往在于:我们( men)太在意"得到"的结果,却忽( hū)视了"舍弃"的勇气;我们追( zhuī)求更多的拥有,却忘记了( le)真正的富足来自于适度( dù)的放下。书中通过生动的( de)案例和深入的思考,引导( dǎo)读者领悟:真正的智慧不( bù)在于做出多么完美的选( xuǎn)择,而在于能否在关键时( shí)刻,保持那一念的清明与( yǔ)觉察。 这不是一本教导如( rú)何"得到更多"的指南,而是( shì)一本关于如何培养"一念( niàn)之转"智慧的心灵手册。它( tā)帮助读者在纷繁复杂的( de)生活中,培养觉察当下、明( míng)辨取舍的能力,在一念之( zhī)间找到平衡与自由。因为( wèi)最终,人生的质量不在于( yú)我们做了什么
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